Состоялся I Всероссийский съезд духовенства Росгвардии

25-28 ноября 2025 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Смоленске прошел I Всероссийский съезд духовенства, окормляющего верующих сотрудников и военнослужащих войск Национальной гвардии Российской Федерации.

Съезд был приурочен к дням рождения генералиссимуса графа А.В. Суворова и генерала от инфантерии графа Е.Ф. Комаровского, первого командующего войсками внутренней стражи. Форум собрал более ста священнослужителей от Калининграда до Хабаровска и от Мурманска до Сочи: из Сибири, Урала, Поволжья, Северного Кавказа, Ставрополя, Нижнего Новгорода, Тулы, Самары и многих других регионов России.

25 ноября в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска состоялось вечернее богослужение, которое возглавили митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор и председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, глава Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл. Архиереи совершили вечерню с акафистом перед чудотворным Смоленским образом Божией Матери «Одигитрия».

26 ноября, в день памяти святителя Иоанна Златоуста и на третий день празднования 295-летия со дня рождения генералиссимуса А.В. Суворова, в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска митрополит Исидор и митрополит Кирилл возглавили Божественную литургию. Архиереям сослужили клирики храмов Русской Православной Церкви — участники Съезда, духовенство Смоленской епархии. За богослужением молились представители Центрального аппарата Росгвардии, руководство и сотрудники регионального ведомства.

После Божественной литургии состоялось пленарное заседание Съезда в актовом зале гостиницы «Арена» г. Смоленска. Митрополит Кирилл зачитал обращение Святейшего Патриарха Кирилла организаторам, участникам и гостям Съезда и передал благословение Его Святейшества на это доброе начинание.

С приветственными словами к участникам Съезда обратились митрополит Кирилл, митрополит Исидор, заместитель председателя правительства Смоленской области Петр Илюхин, руководитель отдела по взаимодействию с религиозными объединениями Главного военно-политического управления Росгвардии полковник Сергей Зимин, начальник Управления Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации по Смоленской области полковник полиции Валерий Пчелинцев.

Митрополит Кирилл высоко оценил работу духовенства Русской Православной Церкви среди воинов и сотрудников Росгвардии. На данный момент на территории Российской Федерации в подразделениях Росгвардии действует 98 молитвенных помещений, включая храмы, молитвенные комнаты и часовни, расположенные внутри воинских подразделений и частей. Также в зоне проведения СВО и КТО есть 43 молитвенных помещения.

Владыка Кирилл особо заметил, что число священнослужителей, взаимодействующих с ВНГ РФ на регулярной основе, составляет свыше 480 человек. Помимо храмов и часовен, расположенных внутри подразделений и частей, духовное окормление воинов Росгвардии ведется более чем в 230 храмах на территории Российской Федерации, имеющих общий доступ для всех прихожан.

В ходе пленарного заседания глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами объявил о награждении губернатора Смоленской области Василия Анохина знаком отличия Синодального отдела Архангела Михаила II степени. Выразив большую благодарность главе региона за взаимодействие с Русской Православной Церковью и организацию I Съезда, митрополит Кирилл попросил вручить награду митрополита Исидора. Во внимание к трудам по укреплению духовных и нравственных основ воинского служения Отечеству полковник Валерий Пчелинцев и полковник Юрий Зырянов были удостоены знака отличия Синодального отдела Архангела Михаила III степени. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во внимание к трудам по укреплению духовных и патриотических основ воинского служения Отечеству заведующий сектором Росгвардии Синодального отдела иерей Роман Богдасаров был удостоен медали ордена благоверного князя Димитрия Донского. За укрепление духовных и нравственных основ воинского служения Отечеству настоятель храма мученицы Татианы г. Смоленска иерей Димитрий Литвищенко и наместник Спасо-Преображенского Авраамиева мужского монастыря г. Смоленска игумен Николай (Золотов) были удостоены грамот Синодального отдела.

Завершилось пленарное заседание Съезда отданием чести в память о погибших священниках, окормлявших воинов на специальной военной операции и до конца выполнивших свой долг перед Богом и Отечеством.

В тот же день митрополит Кирилл в сопровождении митрополита Исидора посетил новопостроенный храм благоверного великого князя Александра Невского на территории подразделений полиции специального назначения Управления Росгвардии по Смоленской области.

На площадке Съезда также прошло совещание священников, утвержденных Святейшим Патриархом Кириллом в качестве помощников командующих округов Росгвардии по работе с верующими военнослужащими.

Далее состоялся круглый стол по вопросам пастырского служения в ходе проведения военных действий. Прозвучали выступления:

  • первого заместителя председателя Синодального отдела протоиерея Константина Татаринцева на тему актуальных вопросов окормления военнослужащих на СВО;
  • помощника главного священника на СВО по линии окормления войск Росгвардии протоиерея Святослава Чурканова по теме современного состояния духовной деятельности в среде военнослужащих ВНГ РФ в зоне СВО и КТО, Курской, Брянской и Белгородской областях;
  • настоятеля Главного храма Росгвардии протоиерея Максима Беликова на тему проведения духовно-нравственной и патриотической работы в войсках Росгвардии на примере ОДОН им. Дзержинского;
  • доктора философских наук доцента, главного научного сотрудника Центра религиоведческих и этнополитических исследований ЛГУ им. А.С. Пушкина, руководителя научно-исследовательской лаборатории этнорелигиозных исследований Нижегородского института управления — филиала РАНХиГС Романа Шиженского на тему «Новые религиозные движения — неоязычество, оккультизм, экстремизм. Методика противодействия».

27 ноября прошли практические занятия Съезда на базе учебного центра 25-го Отдельного ордена Жукова отряда специального назначения Росгвардии. Священнослужителям продемонстрировали показательные занятия СОБР «Сигма», после чего участники Съезда прошли обучающие семинары по следующим направлениям: тактическая медицина; оказание психологической помощи в экстремальных ситуациях на поле боя; отработка правил поведения при угрозе атаки БПЛА, ракетного и артиллерийского обстрела; меры безопастности при действиях на заминированной территории; меры безопастности при передвижении на военной и специальной технике; основы работы с тепловизионными приборами и системами РЭБ. Все священнослужители имели возможность лично пройти занятия в полной защитной военной экипировке.

По окончании учебных занятий и семинаров состоялась церемония закрытия Съезда, в ходе которой перед участниками выступил главный священник в зоне проведения специальной военной операции протоиерей Димитрий Василенков, поделившийся опытом пастырского служения в зонах боевых действий. Митрополит Исидор вручил участниками Съезда свидетельства, подписанные митрополитом Кириллом.

На следующий день для всех желающих священнослужителей была организована экскурсия по святыням Смоленска.

Фото: Победа.ru


Текст взят с официального сайта Московского Патриархата https://www.patriarchia.ru/article/118528

Похожие новости

Вышел в свет двенадцатый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2025 год
3 декабря 2025
Вышел в свет двенадцатый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2025 год

Вышел в свет двенадцатый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2025 год.

В обращении редакции журнала к читателям говорится:

«В завершающем номере этого года "Журнал Московской Патриархии" публикует исторический обзор событий церковной жизни за 1925 год, знакомство с которым производит на читателя гнетущее впечатление дуновения тьмы и сени смертной (см. Пс. 106:10). Безбожный враг осадил Церковь, казалось бы, все предусмотрев для осуществления своего коварного замысла. Меж тем по прошествии столетия духовное возрождение Отечества служит убедительным свидетельством поругания нечестия. Яркий пример тому — посещение нашим Первосвятителем Донской митрополии, края, где с особой яростью были истреблены казаки — опора православной России, а ныне вера возрождается, в первую очередь в сердцах тех, кто стоит на защите Родины. Современное монашество вносит свой вклад в жизнь общества и просветительским, и социально-благотворительным служением, а если потребуется, то и мужеством, бесстрашием иночествующих перед лицом вражеского нападения. Мы публикуем репортажи об учрежденной относительно недавно обители в Угледаре и о древнем Княгинином монастыре во Владимире.

Непрестанно меняющий свои искусительные личины, современный мир не устает ставить перед людьми ловушки симулякров и фантомов, скрывающие за собой серьезные опасности. Современная богословская мысль призвана к осмыслению происходящего в духе православной традиции. Эту ответственную миссию уже пять лет исполняет журнал "Ортодоксия", обзор которого предлагает протоиерей Владислав Цыпин. За время религиозной свободы православная культура получила в России многостороннее развитие. В последнем выпуске года говорим об этом с разных точек зрения. За 35 лет своего существования Иконописная школа Московской духовной академии способствовала взращиванию замечательных талантов и формированию новых направлений в искусстве создания иконы. Ошаяние Православия — серьезная проблема современной словесности. Мы радуемся тому, что прозаики и поэты, глубоко укорененные в нашей духовной традиции, пишут и издаются сегодня. Выдающийся писатель Олеся Николаева рассказывает о своих взглядах на творчество и планах на будущее. Сохранение и реставрация культурного достояния являются важнейшей составной частью церковно-музейного соработничества, иллюстрацией чего служит замечательная выставка "Соловецкие сокровища" в музее Храма Христа Спасителя. И лоза плодоносит, и масличные ветви вокруг (см. Пс. 127:3)».

Содержание номера

Официальная хроника

Церковь и общество

  • Игумения Анна (Морозова). Молитва под бомбежками в обители старца Зосимы. О жизни Успенского Николаевского женского монастыря в зоне специальной военной операции

Уроки столетия

  • Священник Александр Мазырин. 1925 год в истории Русской Церкви

Монастыри и монашество. XXI век

  • Диакон Александр Черепенин. Духовная лечебница среди городской суеты. К 825-летию основания Успенского Княгинина монастыря города Владимира

Чтение

Дата

  • Архимандрит Лука (Головков). Иконописная школа Московской духовной академии. К 35-летию иконописного факультета МДА

Выставочный гид

  • Елена Алексеева. Сокровища Соловецкой обители
Текст взят с официального сайта Московского Патриархата  https://www.patriarchia.ru/article/118608
Патриаршая проповедь в день памяти святителя Филарета Московского после Литургии в Храме Христа Спасителя
2 декабря 2025
Патриаршая проповедь в день памяти святителя Филарета Московского после Литургии в Храме Христа Спасителя

2 декабря 2025 года, в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Всех вас сердечно поздравляю с днем прославления памяти святителя Филарета, митрополита Московского, действительно великого угодника Божия, просветителя, богослова, учителя, который в своей личности объединил глубокую веру и верность Господу, литургическое благочестие, готовность защищать Его святое имя, готовность нести слово Христовой истины всем — и ближним, и дальним, и тем, кто готов был слышать это слово, и тем, кто скептически, ввиду обстоятельств той эпохи, относился к православной проповеди.

Слово святителя влияло на тогдашнюю интеллигенцию, волнуемую разного рода западными влияниями, когда Православие, вера в Бога подвергались осмеянию и одновременно подрывались основы государственной власти. И мы знаем, к чему привело это воздействие на наш народ. То, что являлось истиной для людей, что составляло некую ценностную платформу жизни — любовь к Богу, к Церкви, к Отечеству — все эти истины, все эти ценности стали отвергаться под влиянием людей, получивших воспитание и образование на Западе. Как известно, после победы над Наполеоном наша армия вошла в Париж, но, скорее всего, ничему хорошему там не научилась, но каждый почерпнул нечто противоречившее духовным основам жизни нашего народа. Офицеры, интеллигенция впали в разврат, стали уничижительно относиться к русской культуре, а наши солдатики увлеклись пьянством. В общем, опасным было это путешествие в Париж, и последствия проявились очень скоро. В России возникли революционные настроения, стала подвергаться осмеянию государственная власть, появились люди, открыто заявлявшие о том, что они ни в какого Бога не верят. Все это, несомненно, стало влиять на образованную молодежь. И если говорить о страшной трагедии века двадцатого, когда разразилась национальная катастрофа, так называемая Октябрьская революция, разрушившая историческую Россию, то нужно помнить, что истоки этого бедствия — в веке девятнадцатом, в тех самых настроениях, которые сформировались в результате победы России над Наполеоном. Победа оказалась воинской, а вот над духом, над разумом, скорее всего, победил не только Наполеон, но и вся та культура, та философия жизни, которая была чужда нашему народу и которая, укоренившись в нашей интеллигенции, и привела к тягчайшим последствиям, обернувшимся и революциями, и гражданской войной, и разрушением исторической России, и взрывом того самого храма, который по милости Божией возродился и в котором мы с вами сегодня совершаем богослужение.

Но ведь все это не на пустом месте возникло. Умные люди были, образованные, да и настроенные патриотически — что же произошло? Неужели таким сильным было притяжение западной культуры, этих новых мыслей, этого призыва жить не по Божиим заповедям, а по расположению плоти? Неужели все могло так поработить нашу интеллигенцию, в том числе наших офицеров? Действительно, так все и произошло. Поэтому у истока наших последующих страданий были именно эти времена, когда, придя победителями, мы оказались побежденными.

Обо всем этом не следует забывать, потому что, несмотря на очень опасные процессы, которые развивались в России, были и светочи, которые не только вразумляли и укрепляли веру в народе мудрым архипастырским словом, но и служили авторитетом для просвещенных людей того времени. И первым из таких был святитель Филарет (Дроздов), который очень много сделал для того, чтобы значительная часть интеллигенции, зараженной тем самым парижским безумием и безбожием, повернулась к Богу.

А начал святитель Филарет с самого простого. Он понял: для того чтобы укрепилась вера, необходимо, чтобы народ верил сознательно. А большинство крестьян не воспринимало веру православную сознательно — воспринимало через обычаи, через богослужение. Вот тогда святитель Филарет и решил написать книгу, в которой бы кратко излагалась православная вера. Чтобы она была написана очень просто, в виде вопросов и ответов, и чтобы по этой книге и учили закон Божий наши люди. Вот так появился Катехизис, то есть наставление в вере, святителя Филарета (Дроздова), и до сих пор эта книга изучается в семинариях. Конечно, устарел язык, но содержание не может устаревать, потому что касается вечных истин, изложенных достаточно простым и ясным языком. Именно Катехизис митрополита Филарета стал главным учебником благочестия и веры православной в нашем народе. Поэтому его вклад в ограждение народа нашего, Церкви нашей от тлетворных безбожных влияний, вклад в некое воцерковление нашей аристократии, интеллигенции, вклад в учебный процесс в духовных школах мало с чем можно сравнить. Это был действительно выдающийся святитель, ныне сопричисленный к лику святых, чьи мощи почивают в этом святом храме.

В те невероятно трудные годы, в ту эпоху в истории нашей страны, когда решался вопрос, быть или не быть русским людям православными или пойти по пути Западной Европы, отказавшейся от Бога, от Церкви, именно голос святителя Филарета стал, может быть, решающим. Он помог людям нашим — и простым, и образованным — укрепиться в вере.

А ныне святитель почивает с нами своими святыми мощами. И, прикладываясь к его мощам, обращаясь к нему с молитвой, нужно просить его о том, чтобы он укреплял нашу веру, ограждал нас разумом своим и словами своими от обольщения ложными учениями и вообще от всяких тлетворных влияний, которые могут подорвать и веру, и благочестие, и любовь к Отечеству, и верность долгу перед страной.

Молитвами великого угодника Божия святого Филарета, митрополита Московского, да хранит Господь град Москву, страну нашу, Отечество и Церковь нашу. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси


Текст взят с официального сайта Московского Патриархата https://www.patriarchia.ru/article/118587

Сделать
пожертвование