Текст Дарьи Петровой. Фото Дмитрия Смирнова
18 августа, в день памяти святых мучениц Евдокии (Шейковой), Дарии (Тимагиной), Дарии (Улыбиной) и Марии (фамилия ныне утеряна), в Успенском храме села Суворова (Страхова Пуза) Дивеевского муниципального округа, где почивают их мощи, верующие молитвенно почтили память святых. В этом году отмечается 26-летие со дня прославления Пузинских мучениц Архиерейским собором 13-16 августа 2000 года.
В день праздника Божественную литургию возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.
Главе Нижегородской митрополии сослужили епископ Выксунский и Павловский Гедеон, епископ Лысковский и Лукояновский Иосия, викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия, секретарь Лысковского епархиального управления иерей Димитрий Трандыков, благочинный Дивеевского округа иерей Владимир Каргин, руководитель административного секретариата Нижегородской епархии иерей Артема Мужиченков, настоятель Успенского храма иерей Вячеслав Астафьев и другие клирики Нижегородской митрополии.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор Нижегородской епархии под управлением протодиакона Антония Молева.
На богослужении молились прихожане Успенского храма и паломники.
За литургией состоялась хиротесия чтеца Иоанна Снигура в иподиакона.
По окончании литургии состоялся крестный ход вокруг храма.
Затем настоятель прихода поблагодарил митрополита Георгия за совершенное богослужение и архипастырское попечение и подарил ему просфору и архиерейский чиновник. Другим архипастырям преподнесли заздравные просфоры и книги о Пузинских мученицах.
Управляющий Нижегородской епархией обратился к собравшимся со святительским словом: «Сегодня мы молитвенно вспоминаем святых мучениц Евдокию, Дарию, Дарию и Марию. Подвигами, подвижнической жизнь таких людей и живет Русская Православная Церковь: проводя время в посте и молитве, выполняя заповедь о любви и помощи ближним во имя служения Господу, они сохранили непоколебимую веру перед лицом смерти. Мы помним, какие тяжелые времена переживала тогда наша страна — революционные потрясения, гражданскую войну. И многие люди в то время отошли от Господа, принимали участие в поругании православных храмов. Тем же, кто не хотел отречься от веры, приходилось очень тяжело: им угрожали потерей работы, арестом, ссылкой. Мы знаем, что у святой Евдокии (Шейковой) был тяжелый телесный недуг, а человеку слабого здоровья в разы труднее проходить жизненные испытания, противостоять невзгодам. Тем не менее она не теряла мирности духа, крепости веры, и за это Господь ниспослал ей духовные дары, которые она старалась употребить на помощь людям. Сегодня для нас житие святых Пузинских мучениц — неиссякаемый источник духовных уроков. Читая об этих святых, как о примере христианской жизни, мы должны стремиться к тому, чтобы шаг за шагом возрастать духовно. Путь христианина тяжелый, в нем мало кто избегает падений, а потому нужно уметь слышать в себе голос совести и каяться в своих прегрешениях. Будем же молиться святым мученицам Евдокии, Дарии, Дарии и Марии, чтобы стоя у Престола Божия, они испрашивали для нас сил духовных и телесных, дабы мы могли идти по пути духовного возрастания».
Справка:
Мученицы Евдокия (Шейкова), Дария (Тимагина), Дария (Улыбина) и Мария (фамилия ныне утеряна) принадлежат к сонму Дивеевских святых. Название Пузинские новомученицы произошло от старого названия села Суворово – Страхова Пуза. Дария (Тимагина), Дария (Улыбина) и Мария ухаживали за болящей Евдокией и вместе с ней приняли мученическую смерть в 1919 году.
Мученица Евдокия Александровна Шейкова родилась 11 февраля 1856 года в крестьянской семье в том же селе Страхова Пуза, оно в то время принадлежало к Ардатовскому уезду Нижегородской губернии. После смерти родителей Евдокия воспитывалась в семье дяди – церковного старосты. В детстве посещала с паломниками Саровскую в честь Успения Пресвятой Богородицы мужскую пустынь, Серафимово-Дивеевский и Серафимо-Понетаевский монастыри. В 20 лет после тяжелой болезни девушка осталась парализованной.
Когда стало ясно, что ходить Дуня больше не сможет, родные сделали в избе ее родителей лежанку из досок, постелили на нее портянки, а под голову девушке положили зипун. За расслабленной стали ухаживать молодые крестьянки.
Вместе с послушницами-келейницами Евдокия создала подобие иноческой общины. Она несла подвиг юродства, вела строгую молитвенную жизнь. Основную часть времени Евдокия с келейницами (их в селе называли хожалками) посвящала молитве. Молились с пяти утра до двенадцати дня, с перерывами по двадцать минут. Девицы пели тропари и кондаки Царице Небесной и святым, читали Псалтырь, Святое Евангелие, каноны и акафисты. Во время молитвы все обязательно клали поклоны. Вечером, с восьми часов и до полуночи, снова творили молитву. Очень любила Евдокия церковные песнопения.
Из-за своей немощи Дуня не могла посещать храм, поэтому местные священники протоиерей Василий Радугин (служил в Успенском храме с 1877 по 1923 год) и иерей Иоанн Рыбаков (служил с 1904 по 1916 год) в праздники приходили к девушкам со Святыми Дарами и причащали их на дому. Был у Евдокии духовник – монах Анатолий из Свято-Успенской Саровской пустыни.
По-разному относились в селе и в округе к Дуне и ее хожалкам. Многие ее любили и жалели, ходили к ней за советом, помогали и творили вместе с ней молитву. Но были среди крестьян и те, кто ее ненавидел. Дуня обличала их греховную жизнь, видела в душах и умах людей то, что от других было скрыто. Однажды в первый день Святой Пасхи в их доме выбили стекла. Дуня пролежала в осколках, в крови, до тех пор, пока сестры не закончили читать правило. Только после молитвы она позволила убрать стекло со своей постели.
Видя происходящую вокруг них духовную брань нечистой силы, Дуня постоянно ограждала все: и стены, и пищу, и воду — крестным знамением с молитвой: «Огради, Господи, силою Твоего Честнаго и Животворящего Креста».
Евдокия Шейкова стала известна в округе даром целительной силы и провидения. Она знала, что примет мученическую кончину. Говорила, услышав погребальный колокольный звон от Успенской церкви: «Какие люди счастливые! Помрут — звонят, а меня как скотину в яму свалят».
16 августа 1919 года в село прибыл карательный отряд. После доноса об укрывательстве дезертира и агитации против Красной армии в келью Евдокии ворвались солдаты. Они избивали больную, кидали и топтали ногами иконы. На площадь согнали народ, и командир отряда устроил судилище, потребовав проголосовать за казнь.
Утром 18 августа к Евдокии разрешили прийти священнику Василию Радугину, который приобщил ее Святых Таин вместе с келейницами Дарией, Дарией и Марией, решившими разделить участь наставницы. Когда мучениц везли на телеге к месту расстрела на сельское кладбище, их продолжали бить плетьми, и келейницы закрывали собой наставницу.
Нашлись люди, пытавшиеся заступиться за страдалиц. Стали избивать и их. На что Евдокия сказала: «Смотри, как с них грехи сыплются. Как в бане листья с веника».
В Суворове живо предание, что во время этого крестного пути над Евдокией, Дарией, Дарией и Марией появились белые ангельские крылья, которые прикрывали их от ударов.
На кладбище уже была вырыта общая могила. Некоторые красноармейцы отказались приводить приговор в исполнение. Но все же нашлись и те, кто выстрелил. Марию, раненую, закололи штыком. Хоронить мучениц было велено местным жителям.
Могила почиталась местными жителями все годы советской власти, и после обретения мощей люди приходят сюда за утешением и исцелением.
Евдокия (Шейкова) прославлена вместе со своими келейницами Архиерейским юбилейным Собором Русской Православной Церкви 13–15 августа 2000 года. 5 июня 2001 году мощи Пузинских мучениц были обретены и ныне почивают в церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В Успенской церкви также хранятся Евангелие, принадлежавшее Пузинским мученицам, и крест мученицы Евдокии.
28 декабря 2017 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви его участники постановили утвердить и рекомендовать к общецерковному богослужебному употреблению представленные тексты служб новомученицам Евдокии, Дарии, Дарии и Марии Пузинским.
