Главная » Новости » 28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, епископ Городецкий и Ветлужский Августин совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Феодоровской иконы Божией Матери
28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, епископ Городецкий и Ветлужский Августин совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Феодоровской иконы Божией Матери ()
28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, епископ Городецкий и Ветлужский Августин совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Феодоровской иконы Божией Матери. Его Преосвященству сослужили игумен Иона (Пестов) и другие священнослужители.
Успение Пресвятой Богородицы – один из главных двенадцати православных праздников. Его еще называют "богородичной Пасхой". Это связано с таким обрядом: как и в Страстную пятницу перед Пасхой, на Успение выносят Плащаницу – большую икону Спасителя или Богородицы, лежащих во гробе. И перед Светлым Христовым Воскресением, и перед праздником в честь Богоматери совершается особый чин погребения, в конце которого верующие обходят с плащаницей вокруг храма.
В ходе Литургии возносились праздничные песнопения, славящие Божию Матерь, «единственную из всех живших во все времена представительниц женского рода, удостоившуюся быть величайше избранной и стать тем божественным сосудом, возделавшим во плоти Богочеловека». Этому было уделено особое внимание в проповеди правящего архиерея:
- Сегодня для всего человечества совершенно необычный день. Многое нужно понять. Бог сотворил человека бессмертным, совершеннным, святым. Адам и Ева были духовными людьми, но после грехопадения они утратили свою первозданную природу. Бог пришёл на землю с единственной целью – вернуть человека в то качество, какое было у него до грехопадения.
Иными словами, мы во всём – во всяком деле и поступке – должны проявлять морально-нравственное начало. При этом мораль означает жизнь по совести, нравственность – жизнь по Заповедям Божиим, следовать Закону Божию. «Бог рождается в образе человеческом, открывает путь в Царствие Небесное… Если мы внутри себя построим Царство Божие, душа обретёт бессмертие в Царстве Небесном», - сказал управляющий епархией.
Владыка Августин отметил также, что люди приходят в церковь, чтобы стать другими: очистить сердце, научиться жить в морально-нравственных границах, установленных Спасителем, соединиться с Богом; во главе угла всего этого – стяжание Духа Святого, которое может дать только Бог.
Успение Пресвятой Богородицы – один из главных двенадцати православных праздников. Его еще называют "богородичной Пасхой". Это связано с таким обрядом: как и в Страстную пятницу перед Пасхой, на Успение выносят Плащаницу – большую икону Спасителя или Богородицы, лежащих во гробе. И перед Светлым Христовым Воскресением, и перед праздником в честь Богоматери совершается особый чин погребения, в конце которого верующие обходят с плащаницей вокруг храма.
В ходе Литургии возносились праздничные песнопения, славящие Божию Матерь, «единственную из всех живших во все времена представительниц женского рода, удостоившуюся быть величайше избранной и стать тем божественным сосудом, возделавшим во плоти Богочеловека». Этому было уделено особое внимание в проповеди правящего архиерея:
- Сегодня для всего человечества совершенно необычный день. Многое нужно понять. Бог сотворил человека бессмертным, совершеннным, святым. Адам и Ева были духовными людьми, но после грехопадения они утратили свою первозданную природу. Бог пришёл на землю с единственной целью – вернуть человека в то качество, какое было у него до грехопадения.
Иными словами, мы во всём – во всяком деле и поступке – должны проявлять морально-нравственное начало. При этом мораль означает жизнь по совести, нравственность – жизнь по Заповедям Божиим, следовать Закону Божию. «Бог рождается в образе человеческом, открывает путь в Царствие Небесное… Если мы внутри себя построим Царство Божие, душа обретёт бессмертие в Царстве Небесном», - сказал управляющий епархией.
Владыка Августин отметил также, что люди приходят в церковь, чтобы стать другими: очистить сердце, научиться жить в морально-нравственных границах, установленных Спасителем, соединиться с Богом; во главе угла всего этого – стяжание Духа Святого, которое может дать только Бог.